La diputada de UPyD, Rosa Díez, ha conseguido hoy pronunciar la conferencia prevista en la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) pese al intento de boicot de un centenar de estudiantes independentistas. Los gritos y el forcejeo del grupo ha obligado a la organización a cambiar el aula donde estaba prevista la intervención. Al finalizar la conferencia, Díez ha salido de la universidad rodeada de guardaespaldas, y, ante una lluvia de papeles y objetos lanzados por los jóvenes, ha conseguido ingresar en un vehículo. Una vez dentro, el grupo ha seguido lanzando objetos de plástico y alguna piedra al coche, que ha arrancado a toda velocidad.

Esta es la segunda vez que algunos estudiantes de esta universidad boicotean la conferencia de un político en menos de un mes. En febrero una intervención de Juan José Ibarretxe estuvo a punto de ser suspendida.

La conferencia de Díaz estaba prevista a las 12.15 horas bajo el título ‘Una alternativa para Cataluña’, pero la protesta del grupo en la sala de actos ha impedido que hablase. El grupo ha entrado en la sala después de forcejear en la puerta con los cuatro vigilantes de seguridad privada que había, y, tras varios empujones y una pequeña avalancha, han accedido dentro al grito de ‘Rosa Díez, fuera de la UAB’ y consignas a favor de la independencia de Cataluña.

Ante esto, el decano de la Facultad de Ciencias Políticas de la UAB, Salvador Cardús, ha tenido que subirse a una mesa para anunciar el desalojo de la sala y la suspensión del acto. “Nos gustaría garantizar el ejercicio de la libertad de expresión. Este decanato lamenta de forma profunda no poder garantizarlo. Sintiéndolo mucho, pero por razones de seguridad, nos vemos obligados a evacuar la sala”, ha dicho Cardús.

Díez se ha desplazado, acompañada de los miembros de seguridad y algunos seguidores, hasta otra aula, y consiguió entrar para pronunciar la conferencia ante un reducido grupo de personas, mientras que los miembros de seguridad aguardaron en la puerta del aula para evitar la entrada de los independentistas, que lanzaron pintura roja con la que mancharon a Cardús, entre otros.

Después la diputada abandonó la universidad en un coche, en medio de una lluvia de papeles, piedras e insultos. Díez ha dicho que estaba satisfecha por “haber pronunciado la conferencia”, y señaló que había ido a la UAB porque en “España hay una democracia y libertad de expresión”.

NOTAS DE MITXEL

1)      Son noticias no extrañas. Los estudiosos estudiantes (germen de la intelectualidad del futuro) no toleran que el “otro” muestre sus puntos de vista. Situación que se repite, especialmente, en ámbitos nacionalistas sean éstos catalanes, gallegos o vascos (aunque en este último caso de las palabras es normal pasar a las pistolas). Idéntica estrategia que la utilizada en el siglo pasado por las juventudes fascistas o nazis. ¡Idéntica!… ¿Eran estudiantes de Ciencias Políticas?… ¡Vaya futuro!

2)      La Universidad está más tranquila que en otras décadas (aunque el aprovechamiento es inferior) excepto para estos alevines del descerebre que a fin de hace méritos ante sus mayores (auténticos responsables de las fechorías) no dejan de provocar actos como los descritos. De nada sirve que las autoridades académicas se lamenten. Sucesos como estos no son sino consecuencia del deterioro de la propia Universidad o de la falta de valores evaluables en los expedientes académicos. Otro gallo cantaría si a los indeseables provocadores se les expedientara académicamente… ¡otro gallo cantaría!

3)      Bien es verdad que existen estudiantes ejemplares. Conozco unos cuantos. Unos cuantos que están deseando perder de vista a los reflejados en la lectura. Estudiantes de todo tipo, aunque minorías. Capaces de sacrificar muchas horas al día por obtener unos “grados” en las mejores condiciones aunque, en ocasiones, la vida no sea todo lo justa que se merecen. Al final… ¡estos son los imprescindibles! Las “marionetas” reventadoras de mítines sólo perviven lo que el manipulador de turno desee.  ¡Y no suele ser mucho! ¡Eso sí!… ¡Cuanto más tontos más posibilidades de medrar!

4)      Hoy mismo nos ha amenazado la Consejera de Educación del Gobierno Vasco con remitirnos los “miniordenadores” del Proyecto 2.0. Quiero suponer que la “maquinita” ayudará un tanto a sofocar los ímpetus energuménicos del alumnado de 5º de Primaria. Mucho me temo que no se logrará demasiado. De momento, ya comenzamos con la demagogia barata: “la ratio ordenador/alumno ha pasado de “x” a “z”… “ que, posiblemente, sea lo que se quería demostrar. ¡Me paso a los no creyentes!

Pastores musulmanes de la etnia fulani y agricultores cristianos se han enfrentado desde la madrugada en los alrededores de la ciudad de Jos, donde ya hubo alrededor de 300 víctimas el pasado enero

Tomado de EL PAÍS

Pastores musulmanes de la etnia fulani y agricultores cristianos se han enfrentado desde la madrugada en tres comunidades de la localidad de Shen, donde 75 viviendas y numerosos vehículos han sido incendiados, según emisoras de radio y periódicos locales.

Grupos de fulani, armados con revólveres, fusiles, metralletas y machetes, asaltaron las viviendas de Dogo Na Hauwa, Ratsat y Jeji desde las 3.00 de la madrugada matando a todos los que encontraban en ellas. Un testigo citado por la agencia Reuters que ha visitado el primer poblado asegura haber visto al menos 100 cuerpos sin vida en sus calles.

El portavoz del gobernador del estado de Plateau, cuya capital es Jos y donde convergen las comunidades musulmanas del norte del país con la mayoritariamente cristiana del sur, ha asegurado que al menos 500 personas han sido asesinadas, aunque no existe una confirmación independiente al respecto. En el pasado enero, tras cuatro días de violencia, los líderes locales estimaron en más de 400 los fallecidos, mientras que la cifra difundida por la Policía fue de 326.

El presidente en funciones de Nigeria, Goodluck Jonathan, ha anunciado el despliegue de las fuerzas de seguridad del estado de Plateau y los estados vecinos para evitar que la violencia se propague. Estos actos de violencia llegan en un momento muy delicado políticamente, en el que Jonathan trata de consolidar su autoridad ante la enfermedad del presidente Umaru Yar’Adua.

NOTAS de MITXEL

1)      Ha sido una de las noticias del fin de semana. Casi todo los “diarios” la han incluido en sus páginas. Quien más, quien menos la han subtitulado de alguna manera pero el encabezado de EL PAÍS sólo puede provocar sonrojo profesional. El primer párrafo habla de “entre musulmanes y cristianos” pero si uno lee el segundo (y lo contrasta con otras informaciones) el tal “enfrentamiento” no se encuentra por ningún lado. Lo ocurrido no es sino una de tantas “matanzas” de un grupo étnico contra otro (que en este caso coincide que son cristianos). En otras palabras: sólo una parte ha puesto muertos.

2)      No es, por otra parte, de recibo que se confunda al lector, de una manera harto sibilina, con mezcalr “enfrentamientos” étnicos con religiosos, máxime cuando por medio están musulmanes y cristianos. No se puede generalizar porque, los datos lo indican, de cada cuatro asesinados en el mundo por ser coherentes con su fe tres son cristianos. Y estos mártires lo son tanto en manos musulmanas (la mayoría) como hinduistas (muchos casos en Orisssa) como ateas (China). Y lo son estrictamente por ser cristianos.

3)       Conozco personalmente la persecución a la que están sometidos los cristianos (máxime los sacerdotes) en China, India y Cuba. De los países con mayorías musulmanes… ¡todos! Auténticas cristiandades catacumbales y ejemplares. Todo un ejemplo, por otra parte, del rastrojo moral en el que ha caído Europa. Afirma el poeta que “cuando el silencio dice más que las palabras, es mejor callarse”. Sin duda que, en nuestros días, el silencio de los gobiernos europeos les hace cómplices pasivos de las matanzas de cristianos en todos estos lugares. Todavía hoy en China, hay muchos sacerdotes, religiosos y religiosas encarcelados; millones de cristianos considerados ciudadanos de quinta categoría…. Todavía hoy hay violentas persecuciones de cristianos en la India… ¿A qué están esperando los democráticos gobiernos europeos?… De Cuba… ¡mejor no hablar porque me sube la bilirrubina!… ¡Te digo esto porque acabo de leer una declaraciones de Miguel Bosé!….

4)      Es evidente que cada uno puede defender los derechos de aquello que considere oportuno. Hoy mismo está la prensa española danzando con el tema de la supresión de las “corridas de toros”, en Suiza el gobierno ha negado a los animales el derecho a tener abogado, en Barakaldo sigue vigente la asociación en defensa del “pez espino”…. Me cabe, sin embargo, la duda de si, con este tipo de asuntos, no estamos (o hemos) perdido el rumbo. Mueren las personas por múltiples causas y, en  tanto, estamos en otras periferias. Estamos dejando de respirar y nos preocupa un dolor de muelas. Estamos desangrándonos y nos preocupa el esguince del quinto metatarsiano…. ¡Saber discernir!… ¡Saber optar!

Un párroco vasco estalla en plena misa contra el “oscurantismo inquisitorial” de la Iglesia Católica

La Inquisición no sólo no ha muerto sino que está cómodamente instalada en el mismo seno de la Iglesia católica. El pasado fin de semana, el País Vasco vivió un episodio insólito. Juan María Bautista, párroco de la céntrica iglesia bilbaína San Francisco Javier, se negó a ofrecer la comunión a los feligreses este sábado. Era su peculiar y agónica protesta contra la censura aplicada al libro del teólogo progresista José Antonio Pagola, Jesús aproximación histórica, cuyos ejemplares han sido retirados de las librerías.

Bautista advirtió a sus fieles de que asistían a una “misa especial” en la que no habría “consagración” y enseguida pasó a denunciar la “desazón y el disgusto de amplios sectores de la Iglesia” por la mordaza impuesta a Pagola, una decisión que “raya el oscurantismo inquisitorial y supone la vuelta al pasado”. El libro en cuestión contaba con el beneplácito del antiguo obispo Juan María Uriarte. ¿Golpe bajo a Uriarte o aviso al clero progresista?

En un gesto sorprendente, el párroco Bautista exhibió su malestar ante el “oscurantismo inquisitorial” del clero, haciendo un verdadero alegato a favor del Conciclio Vaticano II. El sacerdote aseguró que hace falta que la Iglesia “de base” vuelva a sus raíces para evitar episodios como este, que “causan dolor y escándalo en personas que cultivan su fe”, recoge El Correo. El cura también criticó el “secretismo” instaurado en el clero vasco. “Queremos que la Iglesia sea ministerial y servicial, y no enterarnos por la prensa de la vida interna de ésta”.

El libro…

El periplo del libro de Pagola, quien ha sido tildado de “hereje”, viene de lejos. Jesús. Aproximación histórica ya fue vetado por la Congregación para la Doctrina de la Fe en España, una suerte de Inquisición moderna que supervisa las publicaciones, en julio de 2008. A la Conferencia Episcopal no le gustó en absoluto que el experto teólogo y ex vicario general de San Sebastián de la mano de José María Setién opinase que “el seguimiento a Jesús es lo único que nos hace cristianos” o que el hijo de Dios “no dejó tras de sí escuela” ni “pensó en una institución dedicada a garantizar en el mundo la verdadera religión”.

…censurado
El cónclave censor objetó el libro de Pagola argumentando que “hará daño” porque su Jesús “no es el Jesús de la fe de la Iglesia”. “Nos encontramos ante una presentación de Jesús que hará daño, sobre todo a quienes no tienen elementos de juicio para leerla críticamente. Es funciones de los pastores llamar la atención sobre esta presentación de Jesús, que no se atiene a la fe de la Iglesia”, escribió el obispo de Tarazona, Demetrio Fernández. Cabe decir que en cuanto el veto estuvo hecho, el entonces obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte, terció en la polémica y autorizó nihil obstat una nueva edición revisada por el autor.

Presiones a la editorial

Así las cosas, la Aproximación histórica de Pagola había vendido 60.000 ejemplares en poco más de dos años hasta febrero pasado, cuando la Editorial PPC, fundada por curas afines a los movimientos de renovación eclesial, mandó a retirar el texto de las librerías. Tal como explicó el especialista en religión Juan Cejudo en El Plural, la drástica medida obedecía a fuertes presiones eclesiásticas.

“Las sospechas están en la mente de todos y están muy claras: son los mismos de siempre y tienen el apoyo del Vaticano”, apuntaba. Un dato: PPC fue adquirida por el Grupo SM, la editorial de los marianistas. En 2008, este grupo se enfrentó a la amenaza de ser declarado “no católico” y a la posibilidad de una “auditoria doctrinal” de los obispos en caso de no reorientar su “línea editorial”.

Apoyo de Uriarte

Cejudo, como el mismo Correo, cree que “la censura no sólo va contra el teólogo Pagola sino también contra el obispo Uriarte”, que definió la obra como “un intento serio de aproximación histórica, honesta, documentada y bien hecha”. Uriarte reiteró su apoyo “con todo el corazón y el alma” al libro de Pagola. “Y lo mantengo”, apostilló el ex responsable del arzobispado.

“Un abuso para el feligrés”

Por su parte, Juan María Bautista ha enmarcado su homilía crítica en el seno “de la Iglesia, en familia”. “Fue un mensaje que di a mi comunidad. No quiero que se saque del contexto en el que está hecho, porque las cosas de la Iglesia se dirimen y analizan dentro de la Iglesia” explicó a La Gaceta de Intereconomía. Evidentemente, este medio no ha dado por buena su versión y se ha dedicado a recabar opiniones críticas como la de Carmen Bellver, colaboradora de Religión Digital, que define la actitud del párroco como “un abuso para el feligrés”.

Críticas a Bautista

Finalmente, La Gaceta deja el trabajo sucio de denostar a Bautista a otro colaborador de Religión Digital, Francisco José Fernandez de la Cigoña. “Sustituir la consagración por el desbarro no está entre las atribuciones de un cura. De un cura que no desbarra. Pues a esto estamos llegando tras la dejación de autoridad de muchos años. Un cura que crítica a los obispos en una ‘misa’ de la que suprime la consagración. Porque es así de chulo. Para eso es de Bilbao. ¿Qué pasa?”, apunta en una columna del medio de Intereconomía. Este defensor del Opus Dei ha llegado a asegurar que “la Iglesia española se salvó del exterminio general gracias al alzamiento, sublevación o como queráis llamarlo de 1936”.

NOTAS de MITXEL

1)      Una vez más mis inefables de “Telarañas” dedican su carcomida red para mostrar el guindo desde el que iluminan las por ellos llamadas “conciencias de base” o “bases cristianas”. Como ya he escrito en alguna otra ocasión cada una de las personas merece todo mi respeto. Bien quisiera que, algún día, este derecho se extendiese a todos los humanos (incluidos los “no nacidos”). No así las opiniones. Esta es una nueva ocasión para recordar a los mentores de “Redes” que sería bueno un mínimo de heterogeneidad en su labor de captura noticiosa.

2)      Dicho lo dicho, supongo a los lectores medianamente enterados del origen de la noticia. Hace dos semanas la editorial PPC (Propaganda Popular Católica), ahora en la órbita de SM (Sociedad Marianista), retiró de sus librerías una nueva edición del “Jesús. Aproximación histórica” cuyo autor es José Antonio Pagola. En su momento ya tuvo serios problemas para su publicación, lo cual no fue obstáculo para que se vendiera y leyera. Posteriormente don Juan Mª Uriarte, siendo obispo de San Sebastián, dio su “nihil obstat” a la publicación. Por lo que he leído, parece que, a pesar de todo, sigue con dificultades. Ante esta situación (que a muy pocos ha importado) un sacerdote de Bilbao (Juan María Bautista) reaccionó explicando a la gente que, a modo de protesta, no realizaría la consagración. A partir de aquí, un mínimo revuelito que, como se ve, es aprovechado para “varear la oliva” por los inefables de siempre.

3)      Conozco personalmente a José Antonio y a Juan Mari. Con el primero estuve dos días (hace unos seis años) compartiendo sus investigaciones sobre la persona de Jesús de Nazaret. Con el segundo mantengo una amistad que se aclara cada cierto tiempo. Profesor de mi último año de Teología, creo que mi ordenación diaconal fue su estreno episcopal. Leí la primera edición del Jesús de José Antonio. Ninguna sorpresa y muy poco que no se pueda leer en otras publicaciones. ¿Problemas?… Ninguno para quien se tome el libro como una aproximación al Jesús histórico. Muchos para quien se lo tome como un libro de espiritualidad o para quienes, a la hora de presentar la persona y figura de Jesús, no admitan otra perspectiva que la cristológica o la creyente. Me temo que es el mismo problema que se vivió cuando el estreno del “Jesucristo superstar”. Un dato: si el libro lo hubiese escrito un historiador o un no creyente, no hubiese pasado nada y, de hecho, sigue sin pasar nada porque, sin la polémica, el libro estaría ya arrumbado en los almacenes.

4)      El articulito que hemos recogido es toda una amalgama de disparates, fobias, verdades a medias y espacios comunes muy en línea con la propia “amalgama” de mentes y comportamientos que se citan en “Redes”. Inquisición, oscurantismo inquisitorial,  Opus Dei, Guerra Civil…. Quedan al margen algunas expresiones que nada bueno dicen de la profundidad de quien escribe: confundir la “consagración” con la “comunión”, afirmar que Juan Mª es un arzobispo, autorizar “nihil obstat”…. Cada uno es muy dueño de pensar lo que le venga en gana pero, cuando se pretende ser faro activo de la Iglesia, lo mínimo que se debe hacer es limpiar las “lentes” que proyectan la luz. ¡Basta un pañuelo limpio!

Los colectivos sostienen que no se pueden objetar como hace el Vaticano los derechos reproductivos de las mujeres

Las asociaciones feministas españolas que asisten a la cumbre que analiza los avances en políticas de Igualdad han pedido a Naciones Unidas que acabe con los privilegios del Vaticano en el seno de la organización mundial.

Solicitan que acabe con el privilegio de la Santa Sede de ser “Estado Observador Permanente No-Miembro” y limite el estatus que le otorga presencia en las conferencias mundiales con pleno derecho al voto y le permite tomar parte en las discusiones y decisiones de la Asamblea General así como a participar en agencias, comisiones y comités de las Naciones Unidas.

Los colectivos sostienen que no se pueden objetar como hace el Vaticano los derechos reproductivos de las mujeres, ya que esto dificulta un tratamiento adecuado contra el Sida y la merma de los recursos sanitarios y educativos destinados a las mujeres.

Esta reivindicación se recoge en un documento titulado “Declaración de Córdoba” promovida por la Plataforma Andaluza de Apoyo al Lobby Europeo de Mujeres. En ella se afirma que el mayor peligro al que se enfrentan los derechos humanos de las mujeres en el mundo proviene de la ingerencia de las religiones en los estados y por lo tanto es necesario apostar claramente por la laicidad de los estados.

Las asociaciones de mujeres, que participan en la 54 sesión de la Comisión Jurídica y Social de Naciones Unidas en Nueva York, han recogido firmas de apoyo a su documento que han entregado en el registro de Naciones Unidas con un destinatario: el secretario general Ban Ki Moon.

NOTAS de MITXEL

1)      Es claro que cada uno puede pensar lo que le venga en gana. Lo mismo ocurre con las Instituciones. Incluso reconoceré su derecho a solicitar de quien consideren oportuno aquello que entiendan conveniente. Es el caso de la Plataforma Andaluza de Apoyo al Lobby Europeo de Mujeres. Desconozco el número de afiliadas que tiene pero no tengo la menor duda de que será una de las receptoras de las generosas subvenciones de la Junta de Andalucía. El mismo convencimiento tengo de su compromiso con la superación de la pobreza de dicha autonomía o con el retraso educativo del que hablan las estadísticas.

2)      “Los colectivos sostienen que no se pueden objetar, como hace el Vaticano, los derechos reproductivos de las mujeres”. La simple lectura del texto ofende de primeras a cualquier persona medianamente sensata. Seguir argumentando con el apolillado “nosotras parimos, nosotras decidimos” no dice, a mi entender, nada positivo del mal llamado Movimiento Feminista. Y digo esto, con gran pesar. Utilizar conceptos como “derechos reproductivos”, “parir”, etc… no hace ningún favor a la “maternidad”. Quienes somos de pueblo los utilizamos para el “ganado”. Ya veo al esposo o compañero de estas modernidades firmando cada noche el impreso de “No haber violentado el derecho reproductivo de su pareja”

3)      Entiendo que estas “Plataformas o huchas de Fondos Oficiales” tengan que darse un bañito de propaganda allá donde se lo permitan. Allá con quienes les escuchan. Entiendo que, en su osadía propagandística, elijan aquella causa que más éxito publicitario pueda tener. No hay duda de que meterse con la Iglesia Católica está entre sus preferencias. Razón: ninguna de las “plataformeras” se verá acusada o perseguida por ello. En este sentido podían mirar un poco, sólo un poco, hacia el sur… y la situación en la que vive la mujer. Podían quedarse unos meses en Haití, junto a las Hijas de la Caridad, haciendo algo positivo. Gracias a Dios no perdemos nada si estas mujeres no ejercen su derecho a la reproducción.

EL presidente del Gobierno mostró ayer las razones por las que los sindicatos le tienen cogida la medida al Ejecutivo. La mínima presión ejercida por UGT y CCOO con las manifestaciones de ayer -comedidas y hasta amigables con el Gobierno- ha tenido la respuesta esperada porque Zapatero, antes de que comenzaran las movilizaciones, vino a zanjar cualquier reforma del sistema de pensiones o de otras políticas sociales que no tenga el visto bueno de las organizaciones sindicales, a las que calificó como «decisivas» para el consenso. Las posibilidades de una nueva política económica y laboral se esfumaron con este nuevo abrazo de Zapatero a la «paz» sindical. Poco sentido tiene seguir insistiendo en ofrecer a los grupos políticos un pacto que, en todo caso, debe superar el filtro de unos sindicatos que ya han establecido sus líneas rojas. Zapatero ha optado por tener las calles limpias de manifestaciones a cambio de mantener anquilosado el mercado laboral y bloqueado el futuro de las pensiones, entre otros problemas estructurales. Entre el mensaje lanzado en Londres -habrá todo el déficit que haga falta hasta que empiece la recuperación- y el de ayer -sin el apoyo de los sindicatos no hay acuerdo social-, Zapatero ha armado un discurso no sólo retrógrado e ineficaz, sino contradictorio con los que han emitido altos cargos y ministros de su Gobierno. No es compatible lo que está diciendo Zapatero con lo que su equipo económico vende a los inversores de Londres o Nueva York. Pedir al PP, en estas condiciones, que arrime el hombro es una frivolidad, porque lo primero que tendrá que saber el PP es qué propuesta tiene que apoyar. No menos difícil es la tarea que tiene por delante la peculiar comisión por el consenso -Salgado, Blanco y Sebastián-, cuyo horizonte de propuestas se agota donde empieza el veto sindical.

Mientras tanto, los problemas siguen su curso y las instituciones mantienen sus alertas. Pero ya importa poco, después de la renovada alianza de Zapatero con los sindicatos, que el gobernador del Banco de España insista, como lo hizo Fernández Ordóñez, en reclamar una reforma laboral y de la jubilación en profundidad para facilitar la recuperación de la economía. La indiferencia del Gobierno hacia quienes le piden rigor y realismo ha provocado el desprestigio de los organismos que, como el Banco de España, tienen autoridad para, al menos, ofrecer pautas de política económica desde posiciones de independencia y asesorar en tiempos turbulentos. Este Gobierno empieza a moverse únicamente por instinto de supervivencia.

NOTAS de MITXEL

1)      Supongo al personal suficientemente enterado. En tanto que el sr. Rodríguez deambula por la UE, ha nombrado una Comisión Gubernamental para el diálogo y pacto con los Partidos políticos con representación parlamentaria. De paso, ha lanzado a algunos de sus descolmillados “mastines” a varear la oliva de la opinión pública responsabilizando al PP de la inviabilidad del pacto. Por la otra esquina (para no sonrojarse demasiado) han hecho su aparición los Sindicatos gritando que la “vida es bella”.

2)      Que el PSOE y sus minorías aliadas callen ante la tormenta económica puede parecer comprensible. Todos ellos (individual y colectivamente) viven de las concesiones gubernamentales y sus poltronas dependen de ello. Directa o indirectamente. Me dirán de qué viven la srta. Pajín o el sr. Blanco. Cobran más por lo que obedecen que por lo que dicen. ¡Comprensible! Pero ¿qué decir de los Sindicatos?…. Con cuatro millones de parados… ¡siguen en silencio!… ¡se asoman procesionalmente a la calle!… ¡sacan sus carcomidas pancartas para la fotografía aérea!… ¡se esconden tras la misma pancarta, el mismo miedo, el mismo sometimiento!… ¡Qué poca vergüenza! ¡Hasta Mons. Rouco moviliza más beatas!

3)      En mi opinión viene siendo hora de acabar con las subvenciones a los partidos políticos y los sindicatos. Lo mismo que se ha hecho con la Iglesia, debiera hacerse con estas asociaciones que, por mucho que intenten convencernos, no desarrollan ninguna función social más allá que la de la propia Iglesia.  Que sean los propios contribuyentes quienes, libremente, se lo asignen. ¿Tanto miedo ocultan sus gestores de la debacle presupuestaría a la que se verían abocados?…. ¡Al menos debieran intentarlo!…. Quizá el éxito sea tan notorio (aunque ocultado por la prensa) como el obtenido este mismo año por la Iglesia Católica. En el fondo, subsiste el viejo refrán “de la Iglesia me fío poco pero de los políticos y sindicalistas mucho menos”. Si, encima, comen de la mano del Gobierno, te digo. ¡A trabajar!

JUAN MANUEL DE PRADA

JOAQUÍN Manuel Montero, teniente de alcalde de Paradas (Sevilla), ha solicitado la baja como militante del PSOE, después de que se aprobara en el Senado la ley del aborto impulsada por el Gobierno. De este modo, culmina una andadura personal que, en los últimos tiempos, lo había impulsado a brindar su testimonio en defensa de la vida ante diversos foros e instancias. Alguien podría calificar su gesto de quijotesco; y, en efecto, lo es: quijotesco en el sentido profundamente moral de la palabra, que es el único sentido que la palabra debería tener. Pero en todo gesto quijotesco hay un componente de sacrificio, de inmolación personal, que nuestra época, profundamente amoral, aborrece; y, aunque disimula tal aborrecimiento con una carcajada cínica o un rictus desdeñoso, en el fondo odia al quijote que es capaz de ese gesto, porque siempre se odia aquello que no se puede alcanzar.

De Montero, en unos días, nadie se acordará; y entonces la magnífica gallardía de su gesto aparecerá ante los ojos de nuestra época como inútil y desquiciada. Incluso quienes ahora, desde la derecha, aplauden su «coherencia» se habrán olvidado de él, tal vez porque lo único que de su «coherencia» les importa es el daño que pueda hacerle al adversario ideológico; y puede, incluso, que Montero les resulte a éstos aún más odioso que a los propios socialistas, pues de algún modo les recuerda que, durante los ocho años que gobernaron, permitiendo abortos a mansalva, entre sus filas no hubo nadie «coherente» que hiciera lo que Montero acaba de hacer desde la militancia socialista.

A mí el gesto quijotesco de Joaquín Manuel Montero me parece de una nobleza y de un coraje sobrehumanos; también me parece un signo evidente de la imposibilidad de defender postulados antropológicos desde posiciones ideológicas. Suele decirse que el aborto no es una «cuestión ideológica», en el sentido de que se puede ser de izquierdas o de derechas y ser contrario al aborto (lo cual conlleva que también se puede ser favorable, con independencia de la ideología). Yo más bien diría que el aborto no es, en efecto, una «cuestión ideológica», porque la ideología acaba, tarde o temprano, expulsando de su seno a quien defiende la vida, como ocurre en la izquierda; o bien acaba «asfixiando» esa defensa, hasta hacerla inaudible, como ocurre en la derecha. En uno y otro caso, se cumple aquel principio natural que nos enseña que, allá donde disminuye lo vivo, aumenta lo automático. La ideología nos abastece con automatismos del pensamiento que agostan lo que hay de vivo dentro de nosotros, dificultando un pensamiento antropológico que, tarde o temprano, es asfixiado o expulsado.

A veces, como flores de invernadero, aparecen en la política personas como este Montero, cuya adhesión a lo vivo es superior a su adhesión automática a las consignas de tal o cual partido. Son personas que nos permiten albergar una esperanza en la supervivencia de lo humano, ante la trituradora de las ideologías. A Montero quisiera dedicarle este hermoso poema de Federico García Lorca, titulado «Cancioncilla del niño que no nació»; está recogido en su libro Suites, y demuestra que, en efecto, la adhesión a la vida no es una «cuestión ideológica», sino una vocación natural en cualquier persona sensible: «¡Me habéis dejado sobre una flor / de oscuros sollozos de agua! / El llanto que aprendí / se pondrá viejecito, / arrastrando su cola / de suspiros y lágrimas. / Sin brazos, ¿cómo empujo / la puerta de la Luz? / Sirvieron a otro niño / de remos en su barca. / Yo dormía tranquilo. / ¿Quién taladró mi sueño? / Mi madre tiene ya / la cabellera blanca. / ¡Me habéis dejado sobre una flor / de oscuros sollozos de agua!»

Gracias, Joaquín Manuel Montero, por revolverte contra quienes taladran tantos sueños.

NOTAS de MITXEL

1)      Creo a todos enterados. Hace unos días la Ley de Aborto (se llame como se llame porque en esto de ocultar las realidades los políticos son maestros) ha superado el trámite del Senado, lo cual viene a decirnos que está ya aprobada y se pondrá en ejecución según se publique en el BOE. Indiquemos a los padres de la criatura para ignominia no sólo suya sino de sus votantes: PSOE, Entesa, tres senadores de CiU, PNV, BNG, el representante del PSM-EN, dos senadores independientes de Navarra e Ibiza y uno de Coalición Canaria.

2)      Hace un tiempo que me desligué, por este tema, de cualquier opción política que no incluyese en su programa electoral la defensa de la vida (en su estado natural). Desgraciadamente sólo lo he encontrado en la marginalidad. ¡Ahí estoy y no me arrepiento en absoluto! ¡Allá cada uno con su conciencia! Sí que he sumado a los políticos al “Club de las Carcomas” por muy legal y democrático que sea su voto. De este modo, a los ya fundadores ( “pedagogos” y “psicólogos”) se suma, de repente, un buen número de asociados.

3)      Como ya he escrito en otras ocasiones nada me extraña del PSOE (desnortado políticamente desde hace años) y cuyas “ocurrensias” provocan el hazmerreir en cualquier foro nacional o internacional (sólo hay que “ver de nuevo” en youtube la magistral intervención de doña Pajín confundiendo los métodos anticonceptivos con el aborto). Nada me extraña de IU (descabalgada de cualquier incidencia democrática). Nada me extraña de “votos particulares”. Sí del PNV que, a cambio de dos platos de lentejas, ha variado radicalmente su trayectoria fundacional y causado un grave quebranto moral a sus afiliados. ¿Tanto duele no estar en el poder, señores Urkullu y Ortuzar?

4)      El señor Montero (protagonista del comentario) no pasará a la Enciclopedia de Hombres Ilustres. Más aún, será borrado de la faz del ámbito político aunque muchos de sus compañeros y no compañeros le comprendan y, seguramente, le admiren. Ser coherente con uno mismo tiene un coste y, en la política de partido, es inadmisible ya que la tiranía de los órganos ejecutivos es total. No deja de ser “chirene” que los mismos que requieren a la Iglesia democratizar sus estructuras acaben siendo una clonación de la misma. Eso sí con una capacidad de expulsar a los díscolos que me río de la Inquisición. ¡Véase, como ejemplo, las primeras actas del EBB!

5) Termino con una frasecita de don Juan Manuel: “Son personas [el señor Montero y otros] que nos permiten albergar una esperanza en la supervivencia de lo humano, ante la trituradora de las ideologías”. De momento tendremos que vivir en la catacumba y aguantando las memeces de la sra. Pajín y a los responsables de una cultura de la muerte. ¡Ni un voto para ellos!

Alrededor de 130 familias de Barakaldo en situación de necesidad —demostrada con documentos— reciben cada semana alimentos de manera gratuita gracias a la labor realizada por la asociación Banco de Alimentos de Bizkaia (BAB). Así lo ha explicado a BarakaldoDigital.com esta organización, que aporta a la anteiglesia alrededor de 54 toneladas. La Sociedad San Vicente de Paúl, con un equipo de ocho voluntarios y el coordinador Isidro Pérez, entrega a las familias los alimentos del BAB desde una oficina de Murrieta —número 4—, donde se facilitan 526 lotes de 20 kilos cada trimestre.

Nota de BAB

El Banco de Alimentos de Bizkaia (BAB) es una Asociación de Carácter Benéfico Asistencial sin ánimo de lucro aprobada por el Gobierno Vasco en 1995, con la denominación según sus Estatutos: ASOCIACION CONTRA EL DESPILFARRO DE ALIMENTOS “BANCO DE ALIMENTOS DE BIZKAIA” Tiene un almacén de unos 800 m2 en Basauri, Avda. de Cervantes 49 módulo 7, centro de empresas, que promovió la Diputación de Bizkaia y también un local cedido en MERCABILBAO donde se recogen excedentes de frutas y verduras todos los días laborables, en buenas condiciones de consumo que se revisan

La actividad normal del BAB es la de recoger con 54 voluntarios (jubilados) los excedentes de alimentos de: Mayoristas, empresas de alimentación, cooperativas, supermercados y alimentos que promueve la Unión Europea a través del Gobierno Vasco, se controlan en nuestros almacenes del BAB, por fecha de caducidad, cantidad y calidad y se donan a: Instituciones benéficas que repartan a familias necesitadas, o parroquias, residencias, centros de exclusión social, asociaciones de emigrantes. Todos tienen que ser de la provincia de Bizkaia que no tengan medios económicos para su funcionamiento. (No se envían al extranjero).

Aclaramos que en los locales del BAB de Basauri no se reparte ni a familias ni a particulares, estas peticiones se derivan a las parroquias donde residen o instituciones próximas a sus domicilios, a los que son de Baracaldo se les atiende en la calle Murrieta 4.

En el 2008 se han repartido por nuestra organización 2.245 toneladas de alimentos para el consumo de personas, que de otra forma la mayoría se perdería por caducidad o deterioro y si sobra para Bizkaia, se envían preferentemente a los BA de Álava y Guipúzcoa, dado que existe una Federación de BA de Euskadi.

El BAB recibe ayudas económicas de diversas fuentes privadas: Socios, Fundaciones, BBK etc. Y de las diferentes Administraciones: G.V., Dip, Ayunt. etc. los particulares pueden hacer desgravaciones de las donaciones por estar declarado el BAB de UTILIDAD PÚBLICA.

En Barakaldo para familias y personas necesitadas, Centro de la Sociedad Benéfica de San Vicente Paúl, el Carmen, situado en la Calle Murrieta, 4, cerca de la estación de RENFE, que funciona independiente del BAB, en un local facilitado por la alhóndiga, reparten los martes de 16 a 18,30 h. y en casos de necesidad se atiende el resto de días de la semana a la misma hora. Lo componen un responsable Isidro Pérez y 8 voluntarios. Todos los martes a primera hora van a recoger los alimentos, que les pueda proporcionar el BAB en Basauri con un camión cedido gratuitamente por SOPESA…

Se reparte a unas 130 familias cada semana, que han demostrado su necesidad por los documentos exigidos, aparte las Asistentas Sociales Municipales y Caritas suelen enviar familias, con un reparto de 54 toneladas año, pero hay bastantes solicitudes pendientes suponemos que no se presentan al no poder justificar su situación.

Los alimentos facilitados por la Unión Europea, controlados por el Gobierno Vasco, se reparten cada 3 meses, poniendo anuncios por el BAB en los periódicos de Bizkaia, a primeros de febrero, para que lo soliciten las familias necesitadas y las condiciones exigidas, seleccionados se reparten los alimentos por los Municipios de Bizkaia en locales normalmente facilitados por los Ayuntamientos, con los voluntarios del BAB…

En Barakaldo se realiza el reparto para familias del municipio, en el mismo local de Murrieta con sus voluntarios, normalmente se reparten unos 526 lotes cada trimestre de unos 20 kg. cada lote y un total de 21 toneladas año.

NOTAS de MITXEL

1)      Algunas personas saben que colaboro, en la medida de mis posibilidades, con la Sociedad San Vicente de Paúl de Bilbao. Quizá algunos alumnos y alumnas de Bachillerato recuerden su personal colaboración en la “Campaña Navideña” de recogida de alimentos en determinados supermercados. La inmensa mayoría de quienes lean estas líneas desconocerán su existencia. Diré, como primer punto, que es la Asociación de Voluntariado más importante del mundo, en cuanto a asociados y en cuanto a extensión mundial. Un indicador: tiene representación permanente en la ONU.

2)      Una Asociación fundada en Francia por Federico Ozanam, catedrático de la Universidad de París e intelectual de gran talla. Creyente convencido de la necesidad de dar la talla (en una Francia laicista y con  una Iglesia catacumbal, merced al mundo de libertades que promulgó la Revolución Francesa) vio con claridad que la batalla debía darse en la dimensión social y caritativa. Su entusiasmo contagió a varios profesores de la propia Universidad que se unieron en las llamadas Conferencias. El entusiasmo teórico pronto se vio iluminado por la práctica de una Hija de la Caridad de San Vicente de Paúl, sor Rosalía Rendu. Ella fue quien orientó al grupo de Ozanam hacia el submundo de los pobres. Desde entonces, millones de voluntarios, dedican parte de su tiempo a la asistencia directa de los más necesitados, especialmente en sus propios domicilios.

3)      La noticia que recogemos nos muestra una página oculta de nuestro Barakaldo del alma (lo mismo ocurre en Sestao, donde existe otro grupo de la Sociedad que hace lo mismo). Un Barakaldo de pobreza y miseria que los políticos se sienten incapaces de dar solución. Un Ayuntamiento cuyos servicios sociales se sienten saturados. Conozco a Isidro desde hace años. Lo mismo reparte alimentos, que atiende a los residentes de “Miranda” que arbitra un partido de fútbol. Como buen Vicentino (así gustan de llamarse los miembros de las Conferencias) reniega de todo “honor” pero ahí está su labor callada. Como él, lo he escrito, miles de voluntarios llevan un poco de consuelo inmediato a quienes más lo necesitan. ¡Toda una lección!…

4)      El ejemplo de estos seglares no sólo muestra el rostro más humano del seguidor de Jesucristo sino que debe animarnos a los demás a seguir sus pasos. Una llamada no sólo a la reflexión personal sino al compromiso, a la implicación. Quizá, tú, amable lector, seas uno de los que decida conocer más a esta Asociación. En la calle Ibáñez de Bilbao, núm 11 tienen su sede central. ¿Te animas?

Las hijas del presidente de EEUU, Barack Obama, Sasha y Malia, no ven televisión durante los días de diario, aseguró su padre. “Las niñas no ven televisión durante la semana. Punto”, declaró el presidente estadounidense en una entrevista concedida a la revista “Essence” y que se publica esta semana.

Según apunta Obama, que recomienda la medida como algo que los padres pueden hacer para ayudar a sus hijos a obtener mejores resultados escolares, lo primero que Malia, de once años, y Sasha, de ocho, hacen cuando llegan de la escuela es la tarea.

Si no han acabado a la hora de cenar, en torno a las 18.30, continúan después. Una vez terminada la tarea, pueden ponerse a leer hasta que les llega el momento de acostarse, en torno a las 20.30 para Sasha y a las 21.00 para Malia. “No cabe duda de que Michelle (la primera dama) y yo estamos en una situación privilegiada y tenemos más recursos que muchos padres. Está claro. Pero hay cosas que todos los padres pueden hacer sin importar lo pobres que sean, como apagar la televisión”, declaró Obama.

Desde muy pequeñas se les inculcó a las dos niñas que debían ser responsables a la hora de responder a sus obligaciones escolares, explica Obama, que indica que desde que tienen cuatro años sus hijas cuentan con sus propios despertadores. Las dos pequeñas se hacen las camas todos los días y se preparan solas para ir a la escuela, reveló. “Las supervisamos, pero se espera de ellas que cuando vayan a la escuela estén preparadas para aprender”, declaró el presidente estadounidense.

Otra de las recomendaciones de Obama como padre es mantenerse en contacto con los maestros de los niños. El presidente tiene a gala no haberse perdido una sola reunión con los tutores de sus hijas pese a las obligaciones de su cargo.

NOTAS de MITXEL

1)      Vaya por delante que no tengo ninguna opinión formada sobre el sr. Obama. Leo lo que todo el mundo tiene disponible en los medios de comunicación. Sé, por ellos, de las esperanzas que los usitas han puesto en su persona para salir del atolladero económico en el que están y, al mismo tiempo, mantener su hegemonía mundial. La Historia le juzgará por sus logros aunque, algunos papanatas (como los líderes de la izquierda española) lo tienen ya condenado de antemano por el simple hecho ser yanqui.

2)      Dicho lo dicho, comenzaré señalando mi admiración por hacer pública una norma doméstica que podía quedar en el tintero. Una norma que para sí quisieran adoptar muchas de las familias cuyos hijos vienen a este Colegio. Una norma que se hace imprescindible aunque la niñería se rebele y te pongan “a parir”. Hoy mismo lo he preguntado en una de mis clases. La inmensa mayoría ve la televisión desmesuradamente todos los días. La inmensa mayoría abre su ordenador todos los días para comunicarse con sus amigos… (a los que ve en el Colegio diariamente)…

3)      Hemos finalizado la sesión de evaluación de Bachillerato. La cosecha de suspensos ha sido más que abundante.  Era previsible por las malas caras que se veían por la mañana en las clases. Algún desencuentro he tenido con el examen de Historia. Muy pocos, en este momento, reflexionarán un mínimo acerca de las causas de los suspensos. La única preocupación del alumno será encontrar la estrategia más eficaz para “colocar” la situación en casa. Llegarán incluso a la “difamación” del profesor. Todo, menos reconocer su propia responsabilidad. La única preocupación de los padres será venir al Colegio a  “pedir explicaciones”, a defender al retoño, a indicar lo “mucho que estudia”, lo “responsable” que es….

4)      Los srs. Obama nos muestran una de las cuestiones básicas de todo aprendizaje: la renuncia. Saber lo que se puede conceder a los hijos y lo que no se puede conceder. Y, junto a ello, saber decir que no. Si lo primero es difícil, lo segundo es complicado. ¿Y qué familia quiere complicarse la vida ante su o sus hijos? Es evidente que lo que no se ha hecho desde el inicio, luego resulta muy complicado ponerlo en práctica. La educación comienza con los primeros pasos se asienta en Primaria, se refuerza en ESO y se consolida en Bachillerato. Desgraciadamente, algunas familias pretenden aplicar las medidas al final y, a pesar del dicho de “más vale tarde que nunca” se apuntan a la “Crónica de una muerte anunciada”.

5)      Dos pequeños detalles quiero resaltar: “Desde muy pequeñas se les inculcó a las dos niñas que debían ser responsables a la hora de responder a sus obligaciones escolares”. “El presidente tiene a gala no haberse perdido una sola reunión con los tutores de sus hijas pese a las obligaciones de su cargo”. Inculcar no es “hablar” o “insinuar” sino “trasmitir”, “obligar”…. ¿Duro?… No lo pongo en duda. Desde luego que uno de los medios para sacar adelante las cosas es estar en contacto con el tutor o profesorado. Desgraciadamente, estamos muy ocupados de las cosas y, un poco menos, de las personas. Desgraciadamente, en muchas ocasiones, no venimos al Colegio a “aprender” sino a “exigir”. ¡Comencemos por nosotros mismos!

LA Iglesia católica aumenta por segundo año consecutivo los fondos que recibe de los contribuyentes a través del IRPF. En el pasado ejercicio, la cantidad ascendió a 252 millones de euros, 11 millones más que en 2008. Se trata de un dato especialmente significativo porque la crisis económica ha producido una sensible caída de la recaudación en este impuesto personal y directo. Además, el número de declaraciones que ejercen la opción de marcar una «x» en la casilla correspondiente creció también en más de 237.000. Una vez más, queda claro el fortísimo arraigo de la Iglesia en la sociedad española. No es difícil aventurar que este aumento tan relevante es una respuesta al acoso de determinados poderes públicos hacia las creencias muy mayoritarias entre los ciudadanos. En pleno debate parlamentario sobre la ley del Aborto y con guiños permanentes del PSOE hacia el laicismo radical, muchos contribuyentes se sienten impulsados a reforzar su apoyo a la Iglesia, víctima de maniobras partidistas que merecen un rechazo contundente.

Hay también otro factor determinante. En tiempo de crisis económica, la sociedad reconoce la labor de la Iglesia al servicio de fines de interés social. A través de Cáritas y de otras muchas entidades se desarrolla una labor callada y eficaz que suple con frecuencia las carencias de las prestaciones públicas, sin preguntar a nadie por los «papeles» o por los requisitos burocráticos. Muchos inmigrantes, indigentes o familias que sufren el drama del paro saben que pueden acudir a las parroquias o a los grupos que realizan una meritoria labor en nombre de la caridad cristiana. La Iglesia administra con autoridad los fondos que recibe, considerando que la asignación tributaria apenas cubre el 25 por ciento de su presupuesto y que mantiene la actividad de 23.000 parroquias y cerca de 20.000 sacerdotes. Sin embargo, los promotores de la campaña laicista prefieren no enterarse de esta labor social inspirada por los principios cristianos que desmienten sus prejuicios ideológicos. Lejos de cualquier sectarismo, los ciudadanos reconocen y apoyan estas tareas eclesiásticas como demuestran un año tras otro los datos del IRPF.

NOTAS de MITXEL

1)      Quiero suponer que todos aquellos que fomentaron campañas antieclesiales sobre el tema basadas en la infamia, estarán un tanto corridos y con el rabo entre las piernas. Mi respeto total para quienes, de manera coherente con sus opciones,  marcan el destino de su IRPF en otras direcciones. Entiendo que la libertad responsable debe prevalecer sobre otras cuestiones. Mi agradecimiento no sólo para los 237.000 nuevos asignadores sino para el resto de contribuyentes que confían sus aportaciones a la Iglesia Católica.

2)      Sin duda que en la Iglesia hay sinvergüenzas. Por el simple hecho de la estadística, aunque no me consta ningún nombre, alguno de dichos dineros no irá a parar a los fines deseados por el donante. ¡Esos casos, cuando se sepan o descubran, son los denunciables! En tanto, no tengo ninguna duda, de que los fondos producirán abundantes beneficios para paliar múltiples necesidades sociales a las que el Estado, por mucho que se le llene la boca estadística, no llega o no quiere llegar. No hay día que no leamos en la prensa la concesión oficial de ingentes partidas dinerarias destinadas a causas que sólo en una sociedad que ha perdido el rumbo son creíbles.

3)      Conozco directamente la acción de dos organizaciones católicas dedicadas a la acción social directa. En concreto, Cáritas y la Sociedad San Vicente de Paúl. Les puedo decir que, ahora mismo, están saturadas. Auténticos malabarismos para poder atender una gota de necesidad. Dos gotas que, junto con otras muchas, constituyen un torrente de solidaridad que sólo es posible con dos elementos: los brazos voluntarios de los asociados y las aportaciones de millones de personas que aportan sus monedas.

4)      Triste o penoso o evangélico es el silencio que, ante estos hechos, mantienen los líderes políticos o religiosos no católicos (amén de mis amigos de Redes Cristianas) especialmente de aquellos que, un día tras otro, manifiestan su enemiga hacia la Iglesia Católica en cualquier circunstancia que se tercie. Una mente sana debe estar a las duras y a las maduras. En otras palabras, mirar la realidad sin orejeras especialmente cuando se trata de solidaridad con los más necesitados.

5)      Termino incluyendo el último de los párrafos del texto: “La Iglesia administra con autoridad los fondos que recibe, considerando que la asignación tributaria apenas cubre el 25 por ciento de su presupuesto y que mantiene la actividad de 23.000 parroquias y cerca de 20.000 sacerdotes. Sin embargo, los promotores de la campaña laicista prefieren no enterarse de esta labor social inspirada por los principios cristianos que desmienten sus prejuicios ideológicos. Lejos de cualquier sectarismo, los ciudadanos reconocen y apoyan estas tareas eclesiásticas como demuestran un año tras otro los datos del IRPF”. ¡Estamos de enhorabuena! o, mejor, ¡están de enhorabuena aquellos que verán de alguna manera paliada su difícil situación personal!….

José María Carrascal.

La noticia europea más importante no viene de Bruselas. Viene de Alemania. Bruselas se ha limitado a confirmarla, imponiendo a Grecia un durísimo plan de austeridad. Los alemanes se han cansado de pagar las deudas ajenas y han dicho a los europeos que gastan más de lo que tienen, que no se lo carguen en su cuenta, que lo paguen ellos. Y si no pueden pagarlo, que se aprieten el cinturón. Voy a explicárselo con un ejemplo, que es como mejor se entienden las cosas: los alemanes rechazan que, después de haber subido su edad de jubilación a los 67 años para cuadrar sus cuentas, los griegos puedan seguir jubilándose con 63. Si pensamos que Alemania ha venido siendo la «pagana» de la Comunidad Europea, comprenderán que estamos ante un vuelco copernicano. En adelante, cada palo aguantará su vela. Es lo que han dicho los ministros de economía a Grecia: si quieres que te ayudemos, empieza por ayudarte a ti misma. Y lo que sirve para Grecia sirve para todos los que vienen gastando más de lo que tienen, España entre ellos.

Las culpas, como apunta Paul Krugman en su último artículo, la tiene el euro. Sí, ese euro que saludamos con alborozo y ha caído sobre nosotros como un mazo. Ya que tenía el respaldo de monedas fuertes, el marco alemán en especial, fue desde el principio una moneda «dura», que competía incluso con el dólar. Lo malo fue que los países con monedas débiles, los mediterráneos principalmente, al verse con una moneda fuerte, empezaron a gastar como si sus economías lo fueran. Nos creíamos ricos, y no lo éramos. Empezamos a viajar por el mundo, a comprarnos un segundo apartamento, a cambiar de coche cada pocos años, a vivir, en fin, como los alemanes, sin que nuestra economía, industria, productividad fuesen la alemana, lo que nos ha endeudado hasta las cejas. En los tiempos de las monedas nacionales, eso se arreglaba con una devaluación, que ponía a cada país en su sitio, advirtiendo a sus ciudadanos que no podían ir a Nueva York y encontrarlo todo, gracias al euro, más barato que en casa, como ha venido ocurriendo los últimos años.

Pero los alemanes, principales valedores del euro, han dicho que eso se acabó, que ellos no pagan más facturas ajenas y que, en adelante, cada cual tendrá que pagar las suyas. Grecia ha sido la primera que sufre el varapalo, por ser la que más había pecado, llegando a falsificar sus cuentas. A España, si no quiere que le pase lo mismo, «le espera un lento y doloroso proceso de deflación», según Krugman, el hasta ahora economista favorito de Zapatero. ¿Le citará en el debate de hoy? Pues ya saben que «cuando las barbas de tu vecinos veas pelar…» Aunque igual nos sale con que Krugman se refería a las barbas de Rajoy, mientras se palpa las mejillas para demostrar que él sólo lleva cara.

NOTAS de MITXEL

1)      “Yo la bandera la llevo en la billetera”, decía una letrilla de Forges musicada a finales de los setenta (del siglo XX). Poco a poco me voy convenciendo del profundo y actual significado de la expresión. España rica o España pobre en función de los billetes que, como dice el sr.  Carrascal, hemos tenido en la billetera o, mejor, han pasado por nuestra billetera. Porque, la verdad sea dicha, durante unos cuantos años los euros han sobrepasado los límites de nuestros bolsillos con una alegría que te cagas.

2)      Llegadas las vacas flacas casi nadie analiza su propia responsabilidad en la galopante crisis que nos atenaza. Bien vendría releer alguna de las fábulas de Esopo aunque me temo que sea más fácil salir del atolladero por pura casualidad que lograr se aumente el nivel y cantidad de nuestras lecturas. Al menos podríamos leer el “cuentecillo de las vacas gordas y flacas” recogido en la Biblia. También allí se narran acontecimientos de crisis pero, previamente, habían tomado medidas para paliar sus efectos. Lo del “ande yo caliente y ríase la gente” es más moderno de lo que parece. Quizá sería más oportuno traer a  colación el lema epicúreo del “comamos y bebamos que mañana moriremos”. El problema es que nadie quiere morirse.

3)      No seré yo quien reniegue de las “mediditas” que el actual Gobierno español va tomando al pairo de las ocurrencias del sr. Rodríguez. No seré yo quien no le dé la razón cuando afirma que pronto escampará (“para repetirlo dentro de otro plazo temporal”). Que la crisis tendrá su fin no hay que dudarlo. Hasta es posible que con alguna relación respecto a las “medidas”. Lo penoso es que nadie haga un esfuerzo por concienciar al personal de la debilidad general de nuestra economía. No hace dos años el mismo sr. Rodríguez afirmaba que España estaba a punto de subirse al carro de las ocho potencias mundiales. Debo suponer que no era por una terapia de autoestima sino por una ignorancia de la realidad en la que se movía la economía española.

4)      Por lo que hoy mismo he leído, la Unión Europea va a gestionar la economía de Grecia hasta que salga del atolladero en el que se ha metido. Una situación de neocolonialismo en pleno siglo XXI. Una situación (si añadimos a Italia y España) que saca a flote el viejo problema del semitercermundismo mediterráneo. Una imagen de “fullería” que parecía olvidada o que, en el mejor de los casos, se la habíamos endilgado a los italianos. Todos con euros en el bolsillo pero no todos con el mismo número de euros en el bolsillo. Con la crisis, todo vuelve a su cauce. Los países ricos (gestionada su crisis) volverán a ser ricos…. Los pobres acabarán siendo más pobres. Los medianos…. serán engullidos.